北越雪譜初編　巻之上
　　　越後湯沢　鈴木　　牧之　編撰
　　　江　　戸　京山人　百樹　刪定

　　○地気（ちき）雪と成る弁

　凡そ天より形を為（な）して下す物・雨・雪・霰（あられ）・霙（みぞれ）・雹（ひょう）なり。露（つゆ）は【地気】の粒珠（りふしゅ）する所、霜（しも）は地気の凝結（ぎょうけつ）する所、冷気の強弱（つよきよわき）によりて其形（そのかたち）を異（こと）にするのみ。地気天に上騰（のぼり）、形を為（なし）て雨・雪・霰・霙・雹となれども、温気（あたゝかなるき）をうくれば水となる。水は地の全体（ぜんたい）なれば元の地に帰（かへる）なり。地中深ければかならず温気あり。地温（あたたか）なるを得て気を吐（はき）、天に向（むかひ）て上騰（のぼる）事人の気息（いき）のごとく、昼夜片時も絶（たゆ）る事なし。天も又気を吐（はき）て地に下（くだ）す、是（これ）天地の呼吸（こきふ）なり。人の呼（でるいき）と吸（ひくいき）とのごとし。天地呼吸して万物を生育（そだつる）也。天地の呼吸常を失（うしな）ふ時は暑寒（あつささむさ）時に応ぜず、大風大雨其余（そのよ）さま／”＼の天変（へん）あるは天地の病（やめ）る也。天に九ツの段（だん）あり、これを【九天（きうてん）】といふ。九段（くだん）の内最地（もっともち）に近き所を【太陰天（たいいんてん）】といふ。地を去（さ）る事高さ四十八万二千五百里といふ。太陰天と地との間（あひだ）に三ツの際（へだて）あり、天に近（ちかき）を【熱際（ねつさい）】といひ、中を【冷際（れいさい）】といひ、地に近（ちかき）を【温際（をんさい）】といふ。
地気は冷際を限りとして熱際に至らず、【冷温】の二段は地をさる事甚だ遠からず。【富士山】は温際を越（こえ）て冷際にちかきゆゑ、絶頂（ぜつてう）は温気通（あたゝかなるきつう）ぜざるゆゑ草木（くさき）を生ぜず、夏も寒く雷鳴暴雨（かみなりゆふだち）を温際の下に見る。雷と夕立はをんさいのからくり也。雲は地中の温気より生ずる物ゆゑに其起る形は湯気のごとし。水を沸（わかし）て湯気の起（たつ）と同じ事なり。
雲温（くもあたゝか）なる気を以て天に升（のぼ）り、かの冷際にいたれば温（あたたか）なる気消（ききえ）て雨となる。湯気の冷（ひえ）て露（つゆ）となるが如し。冷際にいたらざれば雲散じて雨をなさず。さて雨露（あめつゆ）の粒珠（つぶだつ）は天地の気中在るを以て也。草木の実の円（まろき）をうしなはざるも気中に生ずるゆゑ也。雲冷際にいたりて雨とならんとする時、天寒（てんかん）甚しき時は雨氷（あめこほり）の粒となりて降り下る。天寒の強（つよき）と弱（よわき）とによりて粒珠（つぶ）の大小を為す、是を霰（あられ）とし霙（みぞれ）とする。雹（ひよう）は夏ありその弁（べん）こゝにりやくす。地の寒強（かんつよ）き時は地気形をなさずして天に升（のぼ）る、微温湯気（ぬるきゆげ）のごとし。天の曇（くもる）は是也。地気上騰（のぼる）こと多ければ天灰色（てんねずみいろ）をなして雪ならんとする。曇（くもり）たる雲（くも）冷際に至り先（まず）雨となる。此時冷際の寒気雨を氷（こほら）すべき力（ちから）たらざるゆゑ花粉（くわふん）を為して下す。是雪也。地寒（ちかん）のよわきとつよきとによりて氷の厚（あつき）と薄（うすき）との如し。天に温冷熱（をんれいねつ）の三際（さい）あるは、人の肌（はだへ）は温（あたたか）に肉（にく）は冷（ひやゝ）か臓腑（ざうふ）は熱（ねつ）すると同じ道理也。
気中万物の生育（せいいく）悉（こと／”＼）く天地の気格（きかく）に随（したが）ふゆゑ也。是（これ）余（よ）が発明にあらず諸書（ししょ）に散見したる古人（こじん）の説也。
（P.7〜8）

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||　　○地気（ちき）雪と成る弁

||　凡そ天より形を為（な）して下す物・雨・雪・霰（あられ）・霙（みぞれ）・雹（ひょう）なり。